Entrevista a Jo Labanyi

Jo Labanyi

Jo Labanyi es Catedrática de Español en la New York University, donde ha dirigido el King Juan Carlos I of Spain Center hasta fecha reciente. Editora fundadora del Journal of Spanish Cultural Studies, también se encarga de la edición de la serie Remapping Cultural History. Su trayectoria investigadora es un verdadero referente en relación a los estudios culturales españoles, pues además de ser una pionera al apostar por el desarrollo de esta metodología, sus publicaciones son un modelo de rigor histórico y de análisis cultural complejo, al tiempo que muestran una innovación teórica muy sugerente y siempre estimulante. Ya en 1995 editó junto a Helen Graham Spanish Cultural Studies, compilación que consideramos un hito bibliográfico así como Constructing Identity in Contemporary Spain. Theoretical Debates and Cultural Practice, editada en 2002 y en solitario.

Sus líneas de investigación son amplísimas y pasan por la literatura española, precisamente, uno de sus libros más recientes es Spanish Literature: A Very Short Introduction (2010). El siglo XIX ha sido clave en la trayectoria de investigación literaria de Labanyi publicando Gender an Modernization in the Spanish Realist Novel en 2000, traducido en 2011 al castellano, donde desarrolla una aproximación feminista/género que es característica en su capacidad de transformación disciplinar. También se ha interesado por el cine, especialmente el del primer franquismo y a través de importantes artículos ha mostrado una aproximación metodológica renovada, estudiando cuestiones bastante desatendidas por la historiografía del cine español como, por ejemplo, la importancia del vestuario. Ha dirigido los siguientes proyectos de investigación, que de manera pionera se han encargado de proporcionar una historia de la práctica y recepción del cine durante el franquismo: “An oral history of cinema-going in 1940s and 1950s Spain”(Arts and Humanities Research Board (AHRB)). Y también, un segundo proyecto financiado por la British Academy que examina la función cultural de las revistas de cine en España en los años cuarenta y cincuenta. Recientemente ha editado Europe and Love in Cinema (2012) junto a Luisa Passerini y A Companion to Spanish Cinema junto a Tatjana Pavlović (2013). También se ha interesado por la cuestión de la memoria, sobre todo la relativa a la guerra civil española, siendo una de sus publicaciones clave la coordinación del número espacial del Journal of Spanish Cultural Studies titulado The Politics of Memory in Contemporary Spain (2008).

En el campo que nos interesa en esta lista, subrayamos sus aportaciones en relación a los estudios sobre las emociones por las conexiones que establece con la materialidad en “Doing Things: Emotion, Affect and Materiality” (Journal of Spanish Cultural Studies, 2010), tema muy poco explorado hasta la actualidad. Junto a Luisa Elena Delgado y Pura Fernández ha coordinado Engaging the Emotions in Spanish Culture and History (18th Century to the Present) que se publicará en 2015 y estamos deseosas de poder leer. Las que nos consideramos sus discípulas, además de agradecerle este enorme trabajo que marca un antes y un después en el estudio de la cultura española, queremos evidenciar la gran generosidad de Jo Labanyi, dándole las gracias por su magisterio.

1.     ¿Cómo te sientes más cómoda hablando de emociones, sentimientos o afectos?

Pues yo suelo escribir en inglés y las diferentes lenguas no clasifican las emociones de la misma manera: “emotions”, “feelings” y “affects” no significan lo mismo que “emociones”, “sentimientos” y “afectos”.  La cuestión del vocabulario es importante porque en diferentes momentos históricos se han usado diferentes palabras.

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10.000Km (2014, Carlos Marqués-Marcet)

El otro día os mande la noticia de Michelle Perrot en las Jornadas de Memoria de las mujeres en Baeza, lo que no os conté es que impartió una conferencia sobre Simone de Beauvoir que algunas encontramos muy “sartrocéntrica”. La cuestión sobre la influencia de su vida afectiva más amplia que incluyó como es sabido a otros hombres y algunas mujeres con las que también mantuvo relaciones intelectuales y afectivas complejas, quedó relegada en el relato de Perrot que defendió con mucha fuerza la influencia de Sartre y la supuesta decisión vital sin quebrantos de Beauvoir por Sartre . También entre las asistentes se generó debate pues algunas pensaban que quizá éramos nosotras (y no la propia vida de Beauvoir) las que deseamos leer su vida en términos menos Sartrocéntricos . Queda para la reflexión aunque películas como Violette (2013, Martin Provost http://www.filmaffinity.com/es/film189204.html ) que acaban de estrenar indiquen que también otros amores pudieron influir, incluso en su propia producción teórica. Habrá que verla pronto. Sigue leyendo

Seminario sobre experiencias metodológicas: Inventiva, Innovación y Desasosiegos

sociologia ordinaria

Los miembros del grupo de investigación “Sociología Ordinaria”, implicados en el proyecto de investigación IMPE (CSO2012-37027) y los investigadores Larissa Hjorth y Jo Tacchi del Digital Ethnography Research Centre, de la Universidad RMIT de Melbourne, Eric Laurier de la School of GeoSciences, Universidad de Edinburgh y Adolfo Estalella del Centre for Research on Socio-Cultural Change de la Universidad de Manchester expondremos y debatiremos acerca de desasosiegos e invenciones metodológicos y de cómo investigar intimidades, a partir de nuestras respectivas investigaciones basadas en etnografías y métodos cualitativos ligadas a los usos y presencias de las tecnologías digitales de comunicación contemporáneas (móviles y sus aplicaciones, redes sociales, blogs, fotografía digital, etc.), cuyas mediaciones y transformaciones suscitan malestares, desasosiegos y controversias, públicos y privados, que presentan particulares desafíos a las formas de investigar la intimidad y los afectos. Por ejemplo en relación a la existencia de intimidades privadas pero también públicas, a la…

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The angry feminist

QuAFE blog

Carly Guest Carly Guest

My name is Carly Guest. I’m a PhD student in the Department of Psychosocial Studies, Birkbeck. My PhD research is concerned with the ways in which young feminist women narrate and remember ‘becoming feminist’. I am particularly interested in the specificities and intricacies of these women’s experiences and so pay particular attention to the affective aspects of feminist becomings.

The emotional labour of political work was evident in the testimonies of the women I interviewed. In particular the experience and expression of anger was a recurring theme across the interviews. I was particularly interested in was the ways in which the women negotiated the terrain between expressing their anger – which offered a productive force for action – and being labelled the ‘angry feminist’. The ‘angry feminist’ is a familiar trope that the women were aware could be used to delegitimise their concerns and so operated as a…

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Jeune et Jolie, François Ozon (2013)

Película “Joven y Bonita” CartelJeune et Jolie, François Ozon (2013)

http://www.filmaffinity.com/es/film258921.html

 Al cine francés parece que le interesa el sexo, o la adolescencia. Acabo de ver la última película de François Ozon (2013) Jeune et Jolie interpretada por la modelo Marine Vacth (Isabelle). La exploración recorre el filo de la navaja del amor/sexo y de la adolescencia misma, como paso a la madurez y momento muy inestable para el sujeto/subjetividad.

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Autoetnografía y emoción como recursos intelectuales. Una forma diferente de investigar la prisión

Presentamos la aportación de Jewkes, Yvonne (2012): “Autoethnography and emotion as intellectual resources. Doing prison research differently” en Qualitative Inquiry 18 (1): 63-75. El artículo reivindica el papel de las emociones en la investigación criminológica sobre las prisiones. Esto supone un giro importante en una disciplina que, a pesar de la fuerte carga emocional de la labor etnográfica tras los barrotes, ha tendido a hacer una aproximación muy aséptica, desprovista de cualquier alusión al “self”.

En las ocasiones en que las emociones han sido descritas en este contexto, ha existido una tendencia ser calificadas como negativas. La autora, en cambio, pone el énfasis en la existencia de emociones positivas en la investigación etnográfica en prisión, especialmente a través del “rapport” o relación afectiva surgida entre investigador(a) y participante, precisamente a través de la propia investigación. No es extraño constatar en este contexto la habitual predisposición de las personas encarceladas por compartir experiencias propias y el agradecimiento que expresan por ser escuchados/as. Sigue leyendo

La vie d’Adele

LA VIE D´ADÈLE OR BLUE IS THE WARMEST COLOUR (2013)

Elisa Herrera A.

Trailer: http://www.youtube.com/watch?v=Y2OLRrocn3s

¿Qué discurso amoroso nos propone La vida de Adèle y qué interrogantes nos surgen ante este planteamiento como emocríticas?

Blue is the warmest colour y la contradicción también lo puede ser.

Un domingo lluvioso de película nos ha convocado a nuestra primera sesión de cine-forum en coordenadas granadinas. Escribo esta reseña crítica desde España, tierra de mi actual exilio estudiantil, privilegiando los interrogantes que esta película nos ha sugerido. Hablo en plural refiriéndome a mis colegas con las que actualmente comparto aulas y sitios públicos y privados en torno a los debates del feminismo. Nos estamos formando en Estudios de las Mujeres y de Género, en espacios institucionalizados pero también en lugares privado-políticos como nuestras casas, cuando compartimos no sólo la proyección de una película y su discusión crítica, sino la idea fundamental de problematizar escenarios donde comúnmente nos hayamos posicionadas sin necesariamente haber elegido con conciencia llegar hasta ahí. Recomiendo ampliamente la generación de estos espacios y su politización.

La vida de Adèle es un drama romántico dirigido por Abdellatif Kechiche y basado en la novela gráfica de Julie Maroh “Le bleu es une couleur chaude”. Fue galardonada en el Festival de Cannes 2013 con la Palma de Oro a la mejor película, mejor director y mejores actrices, justo en un momento polémico en Francia, donde la legalización del matrimonio homosexual levantaba protestas. Sigue leyendo

Monográfico: Cuerpo, salud, género y emociones en la revista Iztacala

El último número de la Revista Electrónica de Psicología Iztacala en el pasado mes de diciembre incluye un monográfico titulado: Cuerpo, salud, género y emociones: estudios diacrónicos y sincrónicos, coordinado por nuestra compañera Oliva López y en que han participado con ella Sara Hidalgo, también miembra de la red Emocríticas, así como otros colegas especialistas en los temas convocados.
Los artículos son resultado de una trabajo de investigación, a través del cual las autoras y autores nacionales y extranjeros profundizan en temáticas diversas y reflexionan sobre propuestas metodológicas desde perspectivas interdisciplinarias. Así, el monográfico se divide en tres apartados:
  1. España-México: la construcción de los géneros femenino y masculino en clave de emociones, donde se incluye el trabajo de Sara Hidalgo “Emociones en torno a la taberna en España: entre el asco y el orgullo de clase”, seguido por “Los fundamentos filosóficos y científicos de la denominada naturaleza emocional femenina entre 1880 y 1920” de la coordinadora Oliva López y otros dos artículos que tienen como ejes centrales la educación emocional de las mujeres recluidas (Arais Gutiérrez, Janete Alanis y Olivia Tapia), y el mundo emocional de las mujeres en los consultorios femeninos (Pura Sánchez). Cuatro artículos de especial interés para las temáticas que nos unen.
  2. El lugar de las emociones en las humanidades y las ciencias médicas
  3. Experiencia, memoria y agencia: los significados del sufrimiento en los padecimientos físicos y subjetivos, donde se incluye un artículo sobre las emociones masculinas ante la muerte (María Isabel Moratilla)
Aticulos del monografico
El monográfico se encuentra accesible en el siguiente enlace: http://www.iztacala.unam.mx/carreras/psicologia/psiclin/principal.html 

“Memorias del miedo y el miedo a las memorias. Aproximación a la Guerra Civil española…”

La revista “Papers” de Sociología ha publicado recientemente un artículo titulado “Las memorias del miedo y el miedo a las memorias. Aproximación a la Guerra Civil española y sus herencias en comunidades rurales del sur de Aragón” y firmado por María Alexia Sanz Hernández

http://papers.uab.cat/article/view/v98-n3-sanz

RESUMEN

A partir de una perspectiva etnometodológica, y fundamentalmente a través del análisis del discurso de informantes, el artículo propone, por una parte, un análisis de las principales dimensiones temáticas manifiestas en las narrativas que, desde los recuerdos individuales, configuran la memoria del miedo que se entreteje en comunidades rurales del sur de Aragón, a propósito de la vivencia de la Guerra Civil española. Al mismo tiempo, analiza las principales expresiones del miedo a esa memoria, indagando en sus interrelaciones conflictivas con la articulación de un discurso histórico, oficial y público sobre este acontecimiento. El miedo a la muerte, al hambre y a la destrucción, así como la huida o el ocultamiento, son los ejes principales de unos relatos sobre el riesgo asociados al hecho bélico; mientras que el miedo a la memoria se presenta, al mismo tiempo, como una estrategia de reconstrucción de lo comunitario en el escenario de la posguerra, secuela del miedo inherente a los sucesos vivenciados y en tanto que recurso para ocultar valoraciones del presente a la luz del pasado. El miedo es, por tanto, objeto y sujeto de la memoria asociada a este hecho histórico, y esa dualidad se encuentra en una interrelación permanente, que perdura en el tiempo, con todas las complejidades asociadas a esa circunstancia, sintetizada en la perdurabilidad, hasta el presente, de la memoria del miedo (pasado) y el miedo (de lo) instituido a la memoria (instituyente).

PALABRAS CLAVE

política; historia; oralidad; represión; comunidad; posguerra; riesgo; conflictos bélicos