Workshop and Public Lectures, London 26 September 2014

Seminario y Ponencias este Septiembre en Londres (Open University) para tratar la investigación de las ciencias sociales acerca del amor en nuestros días. Cuestiones como el abordaje transcultural del estudio del amor, las temporalidades o las normas estarán presentes en la primera parte del día. Por la tarde, las ponencias versarán sobre el amor como religión y las políticas sobre el amor. La inscripción es gratuita.

Se anima a quienes asistan al evento a que hagan una reseña en este blog, apuntando las cuestiones principales surgidas en los debates y si la perspectiva feminista/de género tiene alguna relevancia en los mismos.

loveresearch21

heart logLOVE RESEARCH TODAY

26th September 2014, 1-7pm

Open University (London regional office), 1-11 Hawley Crescent, Camden Town, London NW1 8NP (Room 2B/C)
Workshop, 1-4pm

Dr Philip Roscoe & Dr Shiona Chillas (St Andrews): ‘Organizing love: a perspective from the social sciences’

Dr Anna Malinowska (Silesia): ‘Temporalities of love: affection and acceleration culture’

Dr Meg Barker (Open University): ‘Rewriting the rules of love’

Dr Katherine Twamley (Institute of Education): ‘An ethnographic approach to love and intimacy across cultures’

Prof Michael Gratzke (Hull): ‘Studying “love” as a phenomenon in its own right’
Public lectures and discussion, 5-7pm

Prof. Simon May (King’s College London): ‘Love as religion’

Dr Tony Milligan (Hertfordshire): ‘The politics of love’

Both events are free of charge.
For the workshop please register by 19th September 2014 by emailing to drgratzke@yahoo.com.

http://www.st-andrews.ac.uk/~loveresearch/events.html

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10.000Km (2014, Carlos Marqués-Marcet)

El otro día os mande la noticia de Michelle Perrot en las Jornadas de Memoria de las mujeres en Baeza, lo que no os conté es que impartió una conferencia sobre Simone de Beauvoir que algunas encontramos muy “sartrocéntrica”. La cuestión sobre la influencia de su vida afectiva más amplia que incluyó como es sabido a otros hombres y algunas mujeres con las que también mantuvo relaciones intelectuales y afectivas complejas, quedó relegada en el relato de Perrot que defendió con mucha fuerza la influencia de Sartre y la supuesta decisión vital sin quebrantos de Beauvoir por Sartre . También entre las asistentes se generó debate pues algunas pensaban que quizá éramos nosotras (y no la propia vida de Beauvoir) las que deseamos leer su vida en términos menos Sartrocéntricos . Queda para la reflexión aunque películas como Violette (2013, Martin Provost http://www.filmaffinity.com/es/film189204.html ) que acaban de estrenar indiquen que también otros amores pudieron influir, incluso en su propia producción teórica. Habrá que verla pronto. Sigue leyendo

“Todos están muertos” Beatriz Sanchís (2014)

Esta opera prima de Beatriz Sanchís, coproducción (España-Méjico-Alemania) premiada en el Festival de Málaga es una delicatessen para despsiquiatrizar (y cicatrizar) nuestra visión sobre las heridas del pasado y conectar con formas subalternas de curarnos y poder vivir con holgura y bienestar en el presente.

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Jeune et Jolie, François Ozon (2013)

Película “Joven y Bonita” CartelJeune et Jolie, François Ozon (2013)

http://www.filmaffinity.com/es/film258921.html

 Al cine francés parece que le interesa el sexo, o la adolescencia. Acabo de ver la última película de François Ozon (2013) Jeune et Jolie interpretada por la modelo Marine Vacth (Isabelle). La exploración recorre el filo de la navaja del amor/sexo y de la adolescencia misma, como paso a la madurez y momento muy inestable para el sujeto/subjetividad.

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Response to “Does a more Equal Marriage Mean Less Sex?” published in the New York Times

Gender & Society

In a recent cover story  in the New York Times Magazine (here), therapist Lori Gottlieb asked the question “does a more equal marriage mean less sex?” Her article was spurred by a recent ASR article by Kornrich, Brines, & Leupp that found couples who had a more traditional division of labor had more frequent sex (here). The argument is that as gender roles become more similar, sexual desire goes out the window. The authors of the ASR article suggest husbands and wives are more sexually active when the couple “plays out” traditional roles in the division of housework. This finding is in direct contrast to research I published with my colleague Scott Yabiku, using the same 1993 survey of over 7,000 married couples, that finds the more total housework (and paid work) performed by both husbands and wives the more sex they had (here)…

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La vie d’Adele

LA VIE D´ADÈLE OR BLUE IS THE WARMEST COLOUR (2013)

Elisa Herrera A.

Trailer: http://www.youtube.com/watch?v=Y2OLRrocn3s

¿Qué discurso amoroso nos propone La vida de Adèle y qué interrogantes nos surgen ante este planteamiento como emocríticas?

Blue is the warmest colour y la contradicción también lo puede ser.

Un domingo lluvioso de película nos ha convocado a nuestra primera sesión de cine-forum en coordenadas granadinas. Escribo esta reseña crítica desde España, tierra de mi actual exilio estudiantil, privilegiando los interrogantes que esta película nos ha sugerido. Hablo en plural refiriéndome a mis colegas con las que actualmente comparto aulas y sitios públicos y privados en torno a los debates del feminismo. Nos estamos formando en Estudios de las Mujeres y de Género, en espacios institucionalizados pero también en lugares privado-políticos como nuestras casas, cuando compartimos no sólo la proyección de una película y su discusión crítica, sino la idea fundamental de problematizar escenarios donde comúnmente nos hayamos posicionadas sin necesariamente haber elegido con conciencia llegar hasta ahí. Recomiendo ampliamente la generación de estos espacios y su politización.

La vida de Adèle es un drama romántico dirigido por Abdellatif Kechiche y basado en la novela gráfica de Julie Maroh “Le bleu es une couleur chaude”. Fue galardonada en el Festival de Cannes 2013 con la Palma de Oro a la mejor película, mejor director y mejores actrices, justo en un momento polémico en Francia, donde la legalización del matrimonio homosexual levantaba protestas. Sigue leyendo