The angry feminist

QuAFE blog

Carly Guest Carly Guest

My name is Carly Guest. I’m a PhD student in the Department of Psychosocial Studies, Birkbeck. My PhD research is concerned with the ways in which young feminist women narrate and remember ‘becoming feminist’. I am particularly interested in the specificities and intricacies of these women’s experiences and so pay particular attention to the affective aspects of feminist becomings.

The emotional labour of political work was evident in the testimonies of the women I interviewed. In particular the experience and expression of anger was a recurring theme across the interviews. I was particularly interested in was the ways in which the women negotiated the terrain between expressing their anger – which offered a productive force for action – and being labelled the ‘angry feminist’. The ‘angry feminist’ is a familiar trope that the women were aware could be used to delegitimise their concerns and so operated as a…

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Jeune et Jolie, François Ozon (2013)

Película “Joven y Bonita” CartelJeune et Jolie, François Ozon (2013)

http://www.filmaffinity.com/es/film258921.html

 Al cine francés parece que le interesa el sexo, o la adolescencia. Acabo de ver la última película de François Ozon (2013) Jeune et Jolie interpretada por la modelo Marine Vacth (Isabelle). La exploración recorre el filo de la navaja del amor/sexo y de la adolescencia misma, como paso a la madurez y momento muy inestable para el sujeto/subjetividad.

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Response to “Does a more Equal Marriage Mean Less Sex?” published in the New York Times

Gender & Society

In a recent cover story  in the New York Times Magazine (here), therapist Lori Gottlieb asked the question “does a more equal marriage mean less sex?” Her article was spurred by a recent ASR article by Kornrich, Brines, & Leupp that found couples who had a more traditional division of labor had more frequent sex (here). The argument is that as gender roles become more similar, sexual desire goes out the window. The authors of the ASR article suggest husbands and wives are more sexually active when the couple “plays out” traditional roles in the division of housework. This finding is in direct contrast to research I published with my colleague Scott Yabiku, using the same 1993 survey of over 7,000 married couples, that finds the more total housework (and paid work) performed by both husbands and wives the more sex they had (here)…

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Autoetnografía y emoción como recursos intelectuales. Una forma diferente de investigar la prisión

Presentamos la aportación de Jewkes, Yvonne (2012): “Autoethnography and emotion as intellectual resources. Doing prison research differently” en Qualitative Inquiry 18 (1): 63-75. El artículo reivindica el papel de las emociones en la investigación criminológica sobre las prisiones. Esto supone un giro importante en una disciplina que, a pesar de la fuerte carga emocional de la labor etnográfica tras los barrotes, ha tendido a hacer una aproximación muy aséptica, desprovista de cualquier alusión al “self”.

En las ocasiones en que las emociones han sido descritas en este contexto, ha existido una tendencia ser calificadas como negativas. La autora, en cambio, pone el énfasis en la existencia de emociones positivas en la investigación etnográfica en prisión, especialmente a través del “rapport” o relación afectiva surgida entre investigador(a) y participante, precisamente a través de la propia investigación. No es extraño constatar en este contexto la habitual predisposición de las personas encarceladas por compartir experiencias propias y el agradecimiento que expresan por ser escuchados/as. Sigue leyendo

La vie d’Adele

LA VIE D´ADÈLE OR BLUE IS THE WARMEST COLOUR (2013)

Elisa Herrera A.

Trailer: http://www.youtube.com/watch?v=Y2OLRrocn3s

¿Qué discurso amoroso nos propone La vida de Adèle y qué interrogantes nos surgen ante este planteamiento como emocríticas?

Blue is the warmest colour y la contradicción también lo puede ser.

Un domingo lluvioso de película nos ha convocado a nuestra primera sesión de cine-forum en coordenadas granadinas. Escribo esta reseña crítica desde España, tierra de mi actual exilio estudiantil, privilegiando los interrogantes que esta película nos ha sugerido. Hablo en plural refiriéndome a mis colegas con las que actualmente comparto aulas y sitios públicos y privados en torno a los debates del feminismo. Nos estamos formando en Estudios de las Mujeres y de Género, en espacios institucionalizados pero también en lugares privado-políticos como nuestras casas, cuando compartimos no sólo la proyección de una película y su discusión crítica, sino la idea fundamental de problematizar escenarios donde comúnmente nos hayamos posicionadas sin necesariamente haber elegido con conciencia llegar hasta ahí. Recomiendo ampliamente la generación de estos espacios y su politización.

La vida de Adèle es un drama romántico dirigido por Abdellatif Kechiche y basado en la novela gráfica de Julie Maroh “Le bleu es une couleur chaude”. Fue galardonada en el Festival de Cannes 2013 con la Palma de Oro a la mejor película, mejor director y mejores actrices, justo en un momento polémico en Francia, donde la legalización del matrimonio homosexual levantaba protestas. Sigue leyendo

ANTÍDOTOS FRENTE AL 14F

Aprovechando la propuesta que hace Aurelia Daza desde el Grupo de Lectura del Centro de Documentación María Zambrano, Instituto Andaluz de la Mujer, os dejo con la entrevista que salió de las sugerentes preguntas que me hicieron desde a librería Cazabaret. http://generandolecturas.wordpress.com/2014/01/30/ciencia-y-sabiduria-del-amor-de-rosa-maria-medina-domenech/

 

Por si alguien necesita un contra-antídoto, ahí va para la celebración este dueto entre mi paisana Marina Heredia y Mónica Naranjo http://www.youtube.com/watch?v=zS8tt9iNtbo&feature=youtube_gdata_player

(todos los antídotos al 14F serán bienvenidos en cualquier formato)

Monográfico: Cuerpo, salud, género y emociones en la revista Iztacala

El último número de la Revista Electrónica de Psicología Iztacala en el pasado mes de diciembre incluye un monográfico titulado: Cuerpo, salud, género y emociones: estudios diacrónicos y sincrónicos, coordinado por nuestra compañera Oliva López y en que han participado con ella Sara Hidalgo, también miembra de la red Emocríticas, así como otros colegas especialistas en los temas convocados.
Los artículos son resultado de una trabajo de investigación, a través del cual las autoras y autores nacionales y extranjeros profundizan en temáticas diversas y reflexionan sobre propuestas metodológicas desde perspectivas interdisciplinarias. Así, el monográfico se divide en tres apartados:
  1. España-México: la construcción de los géneros femenino y masculino en clave de emociones, donde se incluye el trabajo de Sara Hidalgo “Emociones en torno a la taberna en España: entre el asco y el orgullo de clase”, seguido por “Los fundamentos filosóficos y científicos de la denominada naturaleza emocional femenina entre 1880 y 1920” de la coordinadora Oliva López y otros dos artículos que tienen como ejes centrales la educación emocional de las mujeres recluidas (Arais Gutiérrez, Janete Alanis y Olivia Tapia), y el mundo emocional de las mujeres en los consultorios femeninos (Pura Sánchez). Cuatro artículos de especial interés para las temáticas que nos unen.
  2. El lugar de las emociones en las humanidades y las ciencias médicas
  3. Experiencia, memoria y agencia: los significados del sufrimiento en los padecimientos físicos y subjetivos, donde se incluye un artículo sobre las emociones masculinas ante la muerte (María Isabel Moratilla)
Aticulos del monografico
El monográfico se encuentra accesible en el siguiente enlace: http://www.iztacala.unam.mx/carreras/psicologia/psiclin/principal.html 

“El feminismo es para la buena vida”

Entrevista con Francesca Gargallo donde plantea el feminismo, los vínculos afectivos entre las mujeres y el proyecto de una “buena vida”

http://cuadrivio.net/2013/12/el-feminismo-es-para-la-buena-vida-entrevista-con-francesca-gargallo/

Francesca Gargallo

Francesca Gargallo
Escritora, feminista, licenciada en Filosofía por la Universidad de Roma «La Sapienza» y doctora en Estudios Latinoamericanos por la UNAM, Francesca llegó a México hace más de veinte años. Entre sus obras literarias se encuentran Estar en el mundo, Marcha seca, La decisión del capitán, Los pescadores del Kukulkán, así como el poemario Verano con lluvia. En su trabajo académico destacan Garífuna, Garínagu, Caribe, Ideas Feministas Latinoamericanas, Feminismos desde Abya Yala, y Saharaui, el pueblo del sol.

“Memorias del miedo y el miedo a las memorias. Aproximación a la Guerra Civil española…”

La revista “Papers” de Sociología ha publicado recientemente un artículo titulado “Las memorias del miedo y el miedo a las memorias. Aproximación a la Guerra Civil española y sus herencias en comunidades rurales del sur de Aragón” y firmado por María Alexia Sanz Hernández

http://papers.uab.cat/article/view/v98-n3-sanz

RESUMEN

A partir de una perspectiva etnometodológica, y fundamentalmente a través del análisis del discurso de informantes, el artículo propone, por una parte, un análisis de las principales dimensiones temáticas manifiestas en las narrativas que, desde los recuerdos individuales, configuran la memoria del miedo que se entreteje en comunidades rurales del sur de Aragón, a propósito de la vivencia de la Guerra Civil española. Al mismo tiempo, analiza las principales expresiones del miedo a esa memoria, indagando en sus interrelaciones conflictivas con la articulación de un discurso histórico, oficial y público sobre este acontecimiento. El miedo a la muerte, al hambre y a la destrucción, así como la huida o el ocultamiento, son los ejes principales de unos relatos sobre el riesgo asociados al hecho bélico; mientras que el miedo a la memoria se presenta, al mismo tiempo, como una estrategia de reconstrucción de lo comunitario en el escenario de la posguerra, secuela del miedo inherente a los sucesos vivenciados y en tanto que recurso para ocultar valoraciones del presente a la luz del pasado. El miedo es, por tanto, objeto y sujeto de la memoria asociada a este hecho histórico, y esa dualidad se encuentra en una interrelación permanente, que perdura en el tiempo, con todas las complejidades asociadas a esa circunstancia, sintetizada en la perdurabilidad, hasta el presente, de la memoria del miedo (pasado) y el miedo (de lo) instituido a la memoria (instituyente).

PALABRAS CLAVE

política; historia; oralidad; represión; comunidad; posguerra; riesgo; conflictos bélicos