10.000Km (2014, Carlos Marqués-Marcet)

El otro día os mande la noticia de Michelle Perrot en las Jornadas de Memoria de las mujeres en Baeza, lo que no os conté es que impartió una conferencia sobre Simone de Beauvoir que algunas encontramos muy “sartrocéntrica”. La cuestión sobre la influencia de su vida afectiva más amplia que incluyó como es sabido a otros hombres y algunas mujeres con las que también mantuvo relaciones intelectuales y afectivas complejas, quedó relegada en el relato de Perrot que defendió con mucha fuerza la influencia de Sartre y la supuesta decisión vital sin quebrantos de Beauvoir por Sartre . También entre las asistentes se generó debate pues algunas pensaban que quizá éramos nosotras (y no la propia vida de Beauvoir) las que deseamos leer su vida en términos menos Sartrocéntricos . Queda para la reflexión aunque películas como Violette (2013, Martin Provost http://www.filmaffinity.com/es/film189204.html ) que acaban de estrenar indiquen que también otros amores pudieron influir, incluso en su propia producción teórica. Habrá que verla pronto. Sigue leyendo

“Todos están muertos” Beatriz Sanchís (2014)

Esta opera prima de Beatriz Sanchís, coproducción (España-Méjico-Alemania) premiada en el Festival de Málaga es una delicatessen para despsiquiatrizar (y cicatrizar) nuestra visión sobre las heridas del pasado y conectar con formas subalternas de curarnos y poder vivir con holgura y bienestar en el presente.

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Seminario sobre experiencias metodológicas: Inventiva, Innovación y Desasosiegos

sociologia ordinaria

Los miembros del grupo de investigación “Sociología Ordinaria”, implicados en el proyecto de investigación IMPE (CSO2012-37027) y los investigadores Larissa Hjorth y Jo Tacchi del Digital Ethnography Research Centre, de la Universidad RMIT de Melbourne, Eric Laurier de la School of GeoSciences, Universidad de Edinburgh y Adolfo Estalella del Centre for Research on Socio-Cultural Change de la Universidad de Manchester expondremos y debatiremos acerca de desasosiegos e invenciones metodológicos y de cómo investigar intimidades, a partir de nuestras respectivas investigaciones basadas en etnografías y métodos cualitativos ligadas a los usos y presencias de las tecnologías digitales de comunicación contemporáneas (móviles y sus aplicaciones, redes sociales, blogs, fotografía digital, etc.), cuyas mediaciones y transformaciones suscitan malestares, desasosiegos y controversias, públicos y privados, que presentan particulares desafíos a las formas de investigar la intimidad y los afectos. Por ejemplo en relación a la existencia de intimidades privadas pero también públicas, a la…

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