CALL FOR PAPERS

The Materiality of Love

The Institute of English Cultures and Literatures, University of Silesia (Poland) and Love Research Network are happy to announce the CFP for the upcoming conference:

The Materiality of Love

The interest of love studies in the ways affection can be materialized has been reflected through various scholarly perspectives. Although material culture studies have given the issue less attention, there has recently been a revival of research into the intersection of materiality and love. The conference is seeking to reexamine love from the perspective of materiality studies, especially new materialism and object-oriented philosophy, to sparkle a debate on a relationship between love, objects and new forms of materializing affection. The conference aims to analyze the role of things and material culture in practicing and conceptualizing love. It intends to provide an insight into how materiality (in its broadest sense) impacts the understanding of love today (its meanings and practices), and…

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Entrevista a Jo Labanyi

Jo Labanyi

Jo Labanyi es Catedrática de Español en la New York University, donde ha dirigido el King Juan Carlos I of Spain Center hasta fecha reciente. Editora fundadora del Journal of Spanish Cultural Studies, también se encarga de la edición de la serie Remapping Cultural History. Su trayectoria investigadora es un verdadero referente en relación a los estudios culturales españoles, pues además de ser una pionera al apostar por el desarrollo de esta metodología, sus publicaciones son un modelo de rigor histórico y de análisis cultural complejo, al tiempo que muestran una innovación teórica muy sugerente y siempre estimulante. Ya en 1995 editó junto a Helen Graham Spanish Cultural Studies, compilación que consideramos un hito bibliográfico así como Constructing Identity in Contemporary Spain. Theoretical Debates and Cultural Practice, editada en 2002 y en solitario.

Sus líneas de investigación son amplísimas y pasan por la literatura española, precisamente, uno de sus libros más recientes es Spanish Literature: A Very Short Introduction (2010). El siglo XIX ha sido clave en la trayectoria de investigación literaria de Labanyi publicando Gender an Modernization in the Spanish Realist Novel en 2000, traducido en 2011 al castellano, donde desarrolla una aproximación feminista/género que es característica en su capacidad de transformación disciplinar. También se ha interesado por el cine, especialmente el del primer franquismo y a través de importantes artículos ha mostrado una aproximación metodológica renovada, estudiando cuestiones bastante desatendidas por la historiografía del cine español como, por ejemplo, la importancia del vestuario. Ha dirigido los siguientes proyectos de investigación, que de manera pionera se han encargado de proporcionar una historia de la práctica y recepción del cine durante el franquismo: “An oral history of cinema-going in 1940s and 1950s Spain”(Arts and Humanities Research Board (AHRB)). Y también, un segundo proyecto financiado por la British Academy que examina la función cultural de las revistas de cine en España en los años cuarenta y cincuenta. Recientemente ha editado Europe and Love in Cinema (2012) junto a Luisa Passerini y A Companion to Spanish Cinema junto a Tatjana Pavlović (2013). También se ha interesado por la cuestión de la memoria, sobre todo la relativa a la guerra civil española, siendo una de sus publicaciones clave la coordinación del número espacial del Journal of Spanish Cultural Studies titulado The Politics of Memory in Contemporary Spain (2008).

En el campo que nos interesa en esta lista, subrayamos sus aportaciones en relación a los estudios sobre las emociones por las conexiones que establece con la materialidad en “Doing Things: Emotion, Affect and Materiality” (Journal of Spanish Cultural Studies, 2010), tema muy poco explorado hasta la actualidad. Junto a Luisa Elena Delgado y Pura Fernández ha coordinado Engaging the Emotions in Spanish Culture and History (18th Century to the Present) que se publicará en 2015 y estamos deseosas de poder leer. Las que nos consideramos sus discípulas, además de agradecerle este enorme trabajo que marca un antes y un después en el estudio de la cultura española, queremos evidenciar la gran generosidad de Jo Labanyi, dándole las gracias por su magisterio.

1.     ¿Cómo te sientes más cómoda hablando de emociones, sentimientos o afectos?

Pues yo suelo escribir en inglés y las diferentes lenguas no clasifican las emociones de la misma manera: “emotions”, “feelings” y “affects” no significan lo mismo que “emociones”, “sentimientos” y “afectos”.  La cuestión del vocabulario es importante porque en diferentes momentos históricos se han usado diferentes palabras.

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Workshop and Public Lectures, London 26 September 2014

Seminario y Ponencias este Septiembre en Londres (Open University) para tratar la investigación de las ciencias sociales acerca del amor en nuestros días. Cuestiones como el abordaje transcultural del estudio del amor, las temporalidades o las normas estarán presentes en la primera parte del día. Por la tarde, las ponencias versarán sobre el amor como religión y las políticas sobre el amor. La inscripción es gratuita.

Se anima a quienes asistan al evento a que hagan una reseña en este blog, apuntando las cuestiones principales surgidas en los debates y si la perspectiva feminista/de género tiene alguna relevancia en los mismos.

loveresearch21

heart logLOVE RESEARCH TODAY

26th September 2014, 1-7pm

Open University (London regional office), 1-11 Hawley Crescent, Camden Town, London NW1 8NP (Room 2B/C)
Workshop, 1-4pm

Dr Philip Roscoe & Dr Shiona Chillas (St Andrews): ‘Organizing love: a perspective from the social sciences’

Dr Anna Malinowska (Silesia): ‘Temporalities of love: affection and acceleration culture’

Dr Meg Barker (Open University): ‘Rewriting the rules of love’

Dr Katherine Twamley (Institute of Education): ‘An ethnographic approach to love and intimacy across cultures’

Prof Michael Gratzke (Hull): ‘Studying “love” as a phenomenon in its own right’
Public lectures and discussion, 5-7pm

Prof. Simon May (King’s College London): ‘Love as religion’

Dr Tony Milligan (Hertfordshire): ‘The politics of love’

Both events are free of charge.
For the workshop please register by 19th September 2014 by emailing to drgratzke@yahoo.com.

http://www.st-andrews.ac.uk/~loveresearch/events.html

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10.000Km (2014, Carlos Marqués-Marcet)

El otro día os mande la noticia de Michelle Perrot en las Jornadas de Memoria de las mujeres en Baeza, lo que no os conté es que impartió una conferencia sobre Simone de Beauvoir que algunas encontramos muy “sartrocéntrica”. La cuestión sobre la influencia de su vida afectiva más amplia que incluyó como es sabido a otros hombres y algunas mujeres con las que también mantuvo relaciones intelectuales y afectivas complejas, quedó relegada en el relato de Perrot que defendió con mucha fuerza la influencia de Sartre y la supuesta decisión vital sin quebrantos de Beauvoir por Sartre . También entre las asistentes se generó debate pues algunas pensaban que quizá éramos nosotras (y no la propia vida de Beauvoir) las que deseamos leer su vida en términos menos Sartrocéntricos . Queda para la reflexión aunque películas como Violette (2013, Martin Provost http://www.filmaffinity.com/es/film189204.html ) que acaban de estrenar indiquen que también otros amores pudieron influir, incluso en su propia producción teórica. Habrá que verla pronto. Sigue leyendo

“Todos están muertos” Beatriz Sanchís (2014)

Esta opera prima de Beatriz Sanchís, coproducción (España-Méjico-Alemania) premiada en el Festival de Málaga es una delicatessen para despsiquiatrizar (y cicatrizar) nuestra visión sobre las heridas del pasado y conectar con formas subalternas de curarnos y poder vivir con holgura y bienestar en el presente.

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Seminario sobre experiencias metodológicas: Inventiva, Innovación y Desasosiegos

sociologia ordinaria

Los miembros del grupo de investigación “Sociología Ordinaria”, implicados en el proyecto de investigación IMPE (CSO2012-37027) y los investigadores Larissa Hjorth y Jo Tacchi del Digital Ethnography Research Centre, de la Universidad RMIT de Melbourne, Eric Laurier de la School of GeoSciences, Universidad de Edinburgh y Adolfo Estalella del Centre for Research on Socio-Cultural Change de la Universidad de Manchester expondremos y debatiremos acerca de desasosiegos e invenciones metodológicos y de cómo investigar intimidades, a partir de nuestras respectivas investigaciones basadas en etnografías y métodos cualitativos ligadas a los usos y presencias de las tecnologías digitales de comunicación contemporáneas (móviles y sus aplicaciones, redes sociales, blogs, fotografía digital, etc.), cuyas mediaciones y transformaciones suscitan malestares, desasosiegos y controversias, públicos y privados, que presentan particulares desafíos a las formas de investigar la intimidad y los afectos. Por ejemplo en relación a la existencia de intimidades privadas pero también públicas, a la…

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The angry feminist

QuAFE blog

Carly Guest Carly Guest

My name is Carly Guest. I’m a PhD student in the Department of Psychosocial Studies, Birkbeck. My PhD research is concerned with the ways in which young feminist women narrate and remember ‘becoming feminist’. I am particularly interested in the specificities and intricacies of these women’s experiences and so pay particular attention to the affective aspects of feminist becomings.

The emotional labour of political work was evident in the testimonies of the women I interviewed. In particular the experience and expression of anger was a recurring theme across the interviews. I was particularly interested in was the ways in which the women negotiated the terrain between expressing their anger – which offered a productive force for action – and being labelled the ‘angry feminist’. The ‘angry feminist’ is a familiar trope that the women were aware could be used to delegitimise their concerns and so operated as a…

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Jeune et Jolie, François Ozon (2013)

Película “Joven y Bonita” CartelJeune et Jolie, François Ozon (2013)

http://www.filmaffinity.com/es/film258921.html

 Al cine francés parece que le interesa el sexo, o la adolescencia. Acabo de ver la última película de François Ozon (2013) Jeune et Jolie interpretada por la modelo Marine Vacth (Isabelle). La exploración recorre el filo de la navaja del amor/sexo y de la adolescencia misma, como paso a la madurez y momento muy inestable para el sujeto/subjetividad.

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Response to “Does a more Equal Marriage Mean Less Sex?” published in the New York Times

Gender & Society

In a recent cover story  in the New York Times Magazine (here), therapist Lori Gottlieb asked the question “does a more equal marriage mean less sex?” Her article was spurred by a recent ASR article by Kornrich, Brines, & Leupp that found couples who had a more traditional division of labor had more frequent sex (here). The argument is that as gender roles become more similar, sexual desire goes out the window. The authors of the ASR article suggest husbands and wives are more sexually active when the couple “plays out” traditional roles in the division of housework. This finding is in direct contrast to research I published with my colleague Scott Yabiku, using the same 1993 survey of over 7,000 married couples, that finds the more total housework (and paid work) performed by both husbands and wives the more sex they had (here)…

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Autoetnografía y emoción como recursos intelectuales. Una forma diferente de investigar la prisión

Presentamos la aportación de Jewkes, Yvonne (2012): “Autoethnography and emotion as intellectual resources. Doing prison research differently” en Qualitative Inquiry 18 (1): 63-75. El artículo reivindica el papel de las emociones en la investigación criminológica sobre las prisiones. Esto supone un giro importante en una disciplina que, a pesar de la fuerte carga emocional de la labor etnográfica tras los barrotes, ha tendido a hacer una aproximación muy aséptica, desprovista de cualquier alusión al “self”.

En las ocasiones en que las emociones han sido descritas en este contexto, ha existido una tendencia ser calificadas como negativas. La autora, en cambio, pone el énfasis en la existencia de emociones positivas en la investigación etnográfica en prisión, especialmente a través del “rapport” o relación afectiva surgida entre investigador(a) y participante, precisamente a través de la propia investigación. No es extraño constatar en este contexto la habitual predisposición de las personas encarceladas por compartir experiencias propias y el agradecimiento que expresan por ser escuchados/as. Sigue leyendo